Gibäti | Virtuelles Walsermuseum

Bruderschaften

Fri, 19 Feb 2021 00:00:00 +0100

Die meisten Bruderschaften betätigten sich auch karitativ und verteilten an ihrem Patronatstag Spenden an die Bedürftigen. Eine Reihe von Bruderschaften entstand aus dem Gedanken, dass die Seelen der Dahingeschiedenen vor ihrer Aufnahme in die ewige Seligkeit noch der fürbittenden Hilfe der Lebenden bedürfen.

Die Urkunden von Naters berichten von 16 verschiedenen Bruderschaften, deren Tätigkeiten zum Teil schon in früheren Jahrhunderten, zum Teil aber erst in den 1950er-Jahren aufhörten. In der Pfarrei Naters bestanden nachstehende Bruderschaften:

Die Bruderschaft des hl. Theodul in Blatten.
Die Bruderschaft vom Heiligen Geist.
Die Bruderschaft des hl. Mauritius.
Die Bruderschaft des hl. Sebastian.
Die Bruderschaft Allerseelen.
Die Bruderschaft der Geistlichen, auch "Goldene Bruderschaft" oder "Herrenbruderschaft" genannt.
Die Bruderschaft der "Sieben Zeiten" oder der "Sieben Stunden".
Die Bruderschaft des Hl. Johannes in Birgisch.
Die Bruderschaft vom Heiligsten Altarsakrament oder Sakramentsbruderschaft.
Die Skapulierbruderschaft Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel. (mehr)
Die Rosenkranzbruderschaft.
Die Gut-Tod-Bruderschaft.
Die Herz-Jesu-Bruderschaft.
Die Herz-Jesu-Ehrenwache.
Die Christenlehr-Bruderschaft
Das Gebetsapostolat.

vgl. Erwin Jossen. Naters. Das grosse Dorf im Oberwallis. Rotten Verlag, Visp, 2000, S. 672 ff.

Die meisten dieser Bruderschafte haten ihre eigenen Kleidungsmerkmale (Skapulier), ihre Abzeichen, Medaillen oder Fahnen, die sie an ihren Festtagen, bei Prozessionen oder vor allem an Fronleichnahm in der Öffentlichkeit zeigten.

Naters war eine sehr grosse Pfarrei, darum die Vielzahl der Bruderschaften, aber auch in kleineren Dörfern gabe es bald einmal 10 verschiedene Bruderschaften, wie das Beispiel von Staldenried (CH, VS) zeigt.

VS, 15. 2. 12

Kcharwucha

Fri, 19 Feb 2021 00:00:00 +0100

Die Karwoche umfasst die stillen Tage Montag bis Mittwoch und die eigentlichen Kartage Griedonnerstag, Gründonnerstag, Karfreitag und Karsamstag. Sie beginnt am Palmsonntag mit dem Gedächtnis des Einzugs Jesu in Jerusalem und erreicht ihren Höhepunkt im Triduum Sacrum über den Gründonnerstag, an dem mit dem Abendmahl Jesu die Einsetzung der Eucharistie gefeiert wird, im Gedächtnis des Leidens und Sterbens Jesu am Karfreitag und sie mündet am Ende des Karsamstags in die Feier der Osternacht.

Vom Gründonnerstag bis zum zur Osternacht am Karsamstag verstummen als Zeichen der Trauer Orgel und Glocken, die Gläubigen werden dann mit der Rätscha oder dem Täggi, Ratsche, Holzrassel zum Gottesdienst gerufen.

In der Osternacht wird auch das Kreuz, dass ebenfalls als Zeichen der Trauer während der Passionszeit verhüllt war, wieder enthüllt.

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VS, 17. 2. 12

Skapulier

Fri, 19 Feb 2021 00:00:00 +0100

Die Einführung des "Skapuliers" (scapulare = Schulterkleid) hängt mit der vom Karmeliterorden besonders gepflegten Marienverehrung zusammen und geht in ihren Anfängen gesamtkirchlich zurück bis ins 13. Jahrhundert. Je nach der braunen, weissen, schwarzen, blauen oder roten Bekleidung wissen auch die Dokumente von Naters von einem fünffachen Skapulier zu berichten. 1910 bestimmte Papst Pius X., statt der Skapuliere Medaillen mit dem Bild des Herzens Jesu und der Muttergottes zu tragen.

vgl. Erwin Jossen: Naters. Das grosse Dorf im Oberwallis. Rotten Verlag, Visp, 2000, S. 672

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VS. 15. 2. 12

Rätscha, Täggi

Fri, 19 Feb 2021 00:00:00 +0100

Der Ausdruck Ratsche bzw. Rätsche (von „rasseln“, verwandt mit engl. „rattle“), auch Schnarre bzw. Schnurre, Räppel, Rappel oder Knarre, bezeichnet ein hölzernes Lärm- und Effektinstrument. Nach der Einteilung der Musikinstrumente durch Hornbostel und Sachs handelt es sich um ein Schrapinstrument.

Die Ratsche wird durch das schwungvolle Drehen eines schmalen Holzrähmchens mit einem Holzfederblatt um eine in der Hand gehaltene Achse, an der ein Zahnrad befestigt ist, in Bewegung gesetzt. Das Federblatt rattert um das feststehende Zahnrad und erzeugt dabei je nach Drehgeschwindigkeit ein lautes, knatterndes Geräusch. Ratschen haben üblicherweise eine bis drei parallele Holzblattfedern übereinander.

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VS, 17. 2. 12

Skapuliersonntag

Fri, 19 Feb 2021 00:00:00 +0100

Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel am 16. Juli, des heiligen Propheten Elias am 20. Juli, der heiligen Therese vom Kinde Jusus am 01. Oktober, aller Heiligen des Karmelordens am 14. November, der heiligen Teresa von Avila am 15. Oktober, des heiligen Johannes vom Kruez am 14. Dezember sowie des heiligen Simon Stock am 16. Mai.

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VS, 15. 2. 12

Roosuchranz

Fri, 19 Feb 2021 00:00:00 +0100

Im Gebet der katholischen Kirche erfreut sich der Rosenkranz großer Beliebtheit. Mai und Oktober sind nach katholischer Tradition Monate der besonderen Verehrung Mariens, im Mai findet dies durch Maiandachten, im Oktober durch Rosenkranzandachten seine Ausdrucksform. Am 7. Oktober wird das Rosenkranzfest begangen.

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Der Roosuchranz war eines der beliebtesten Gebete im Familienkreis; es gab Familien, da wurde dieses Gebet jeden Abend und teilweise auf den Knien verrichtet. Eine Steigerungsmöglichkeit während der Advends- und der Fastenzeit war es dann, einen ganzen Psaalter (d. h. die drei Geheimniszyklen des freudenreichen,schmerzhaften und des glorreichen Rosenkranzes) zu beten.

In meiner Jugend kannte ich nur die drei Geheimniszyklen

freudenreicher
schmerzhafter und
glorreicher Rosenkranz

der heute auch oft gebetete "lichtreiche" Rosenkranz geht auf Papst Johannes II zurück.

Unter Roosuchrank wird auch die Zählkette für das Abzählen der notwendigen Ave Maria: das Kreuz steht für das Glaubensbekenntnis, die einzelnen Perlen für das Vater unser, dann folgen drei Perlen für drei Ave Marias und die Einleitungsgesätze, der Leerraum steht für Ehre sei dem Vater, dann folgen für jedes Geheimnis zehn Ave Maria.

Den Ablauf des Rosenkranz

Das Rosenkranzgebet

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unseren Herrn, empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben, hinabgestiegen in das Reich des Todes, am dritten Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in den Himmel; er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters; von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten.

Ich glaube an den Heiligen Geist, die heilige katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung der Toten und das ewige Leben.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist,wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Vater unser im Himmel. Geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Amen.

Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir.Du bist gebenedeit unter den Frauen,und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes,

Jesus, der in uns den Glauben vermehre
Jesus, der in uns die Hoffnung stärke
Jesus, der in uns die Liebe entzünde

Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns Sünder jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.

Ehre sei dem Vater ...

Jedes Gesätz beginnt mit dem Vaterunser. Es folgt zehnmal das "Gegrüßet seist du, Maria"; nach dem Namen "Jesus" wird jedes Mal das entsprechende Geheimnis eingefügt. Das Gesätz schließt mit dem "Ehre sei dem Vater".

Die freudenreichen Geheimnisse

Jesus, den du, o Jungfrau, vom Heiligen Geist empfangen hast
Jesus, den du, o Jungfrau, zu Elisabeth getragen hast
Jesus, den du, o Jungfrau, (in Betlehem) geboren hast
Jesus, den du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert hast
Jesus, den du, o Jungfrau, im Tempel wiedergefunden hast

Die schmerzhaften Geheimnisse

Jesus, der für uns Blut geschwitzt hat
Jesus, der für uns gegeißelt worden ist
Jesus, der für uns mit Dornen gekrönt worden ist
Jesus, der für uns das schwere Kreuz getragen hat
Jesus, der für uns gekreuzigt worden ist

Die glorreichen Geheimnisse

Jesus, der von den Toten auferstanden ist
Jesus, der in den Himmel aufgefahren ist
Jesus, der uns den Heiligen Geist gesandt hat
Jesus, der dich, o Jungfrau, in den Himmel aufgenommen hat
Jesus, der dich, o Jungfrau, im Himmel gekrönt hat

Diese drei Geheimniszyklen geben zusamen den Psalter. Für einen Psalter brauchet man ungefähr eine Stunde Gebetszeit.

Die lichtreichen Geheimnisse

Jesus, der von Johannes getauft worden ist
Jesus, der sich bei der Hochzeit in Kana offenbart hat
Jesus, der uns das Reich Gottes verkündet hat
Jesus, der auf dem Berg verklärt worden ist
Jesus, der uns die Eucharistie geschenkt hat

Die trostreichen Geheimnisse

Jesus, der als König herrscht
Jesus, der in seiner Kirche lebt und wirkt
Jesus, der wiederkommen wird in Herrlichkeit
Jesus, der richten wird die Lebenden und die Toten
Jesus, der alles vollenden wird

Quellen:

http://www.kloster-mariazuflucht.ch/besinnung/der_rosenkranz.h

VS, 21. 3. 2011

Der heilige Theodor, Theodul, Jodern

Thu, 18 Feb 2021 00:00:00 +0100

Bei Octodurum soll im Jahre 285 eine Truppe Soldaten aus dem Orient mit ihrem Anführer Mauricius Primicerius niedergemetzelt worden sein. Sie weigerten sich Christen zu verfolgen. Anfang des 5. Jahrhunderts berichtet Bischof Eucherius von Lyon (Passio Acaunensium martyrum), dass Theodul die Gebeine des Mauricius Primicerius und seiner Gefährten, der so genannten thebäischen Märtyrer, gefunden und sie in einer ihnen zu Ehren errichteten Basilika in Acaunum (Sankt Moritz, Saint Maurice) beigesetzt habe. Die Reliquien Theoduls wurden wahrscheinlich bei der Übertragung des Bischofssitzes nach Sitten im 6. Jahrhundert dorthin überführt und vielleicht auf dem Friedhof extra muros beigesetzt. Dort entstand eine Kirche, später eine Krypta mit einem Arcosolgrab (8./9. Jahrhundert, nach neueren Grabungen unter der Sankt-Theoduls-Kirche aus dem 16. Jahrhundert). Im Mittelalter war die Kirche ein stark besuchter Wallfahrtsort. An einem 4. September Ende des 12. oder Anfang des 13. Jahrhunderts wurden die Reliquien von hier weggeführt und später in Valeria (Sitten) aufbewahrt. Bei der Besetzung der Stadt durch die französischen Truppen 1798 gingen sie verloren. Der Theoduls-Kult verbreitete sich von Sitten (urkundlich bereits 999 als dessen Patron genannt) über Engelberg (12. Jahrhundert) in die übrige Schweiz, nach Savoyen, Oberitalien, Vorarlberg und nach Süddeutschland. Besonders in den Walserkolonien findet der Heilige Verehrung. Im Wallis hat sich das Andenken an Theodul in der Überlieferung, gestützt besonders auf den Kultplatz und auf die Passio Acaunensium martyrum, immer erhalten. Theodul ist Glocken-, Wetter-, Winzer- und in Vorarlberg Viehpatron. Hauptattribut ist nach der Legende ein glocketragender Teufel, der den Heiligen samt einer ihm vom Papst geschenkten Glocke von Rom über den Theodulpass (Matterjoch) nach Sitten tragen musste.

Theodorus von Octodurus ist der erste historisch fassbare Bischof des Walliserlandes. 381 bezeugte er auf dem Konzil in Aquileja seine Anwesenheit und ist damit historisch belegt. Da Theodul auch der Walserheilige ist, hat ihm die Internationale Vereinigung für Walsertum im Jahre 1981, d.h. zur 1600 Jahr Feier seines historischen Belegs, zwei Nummer ihrer Zeitschrift "Wir Walser" gewidmet. Im folgenden sollen diese noch heute wertvollen Artikel der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden.

Josef Guntern: Legenden über den hl. Theodul

Zur 1600 Jahrfeier im Jahr 1981 hat die IVfW in ihrer Zeitschrift "Wir Walser" zwei Sonderhefte zu diesem Thema herausgegeben:

Wir Walser Nr. 1, 1981, Jg. 19

Josef Marie Imhof: 1600 Jahre hl. Theodul.
Josef Guntern: Legenden über den hl. Theodul.
A. E. Gattlen: Bildliche Darstellungen des heiligen Theodul im Wallis.

Wir Walser Nr. 2, 1981, Jg. 19

E. Bucher: Ikonographien des hl. Theodul (Theodor, Jodern) von Sitten.

VS, 30. 10. 2013

Englisch-Grüess

Tue, 02 Feb 2021 00:00:00 +0100

Das Gebet

Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft, und sie empfing vom Heiligen Geist.

Angelus Domini nuntiavit Mariae et concepit de Spiritu Sancto

Gegrüßet seist du, Maria ...Ave Maria ...

Maria sprach: Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort.

Ecce ancilla Domini. Fiat mihi secundum verbum tuum.

Gegrüßet seist du, Maria ...Ave Maria ...

Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt.

Et verbum caro factum est et habitavit in nobis.

Gegrüßet seist du, Maria ...Ave Maria ...

Bitte für uns, heilige Gottesmutter (heilige Gottesgebärerin), (auf) dass wir würdig werden der Verheißungen Christi.

Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix, ut digni efficiamur promissionibus Christi

Lasset uns beten. Allmächtiger Gott, gieße deine Gnade in unsere Herzen ein. Durch die Botschaft des Engels haben wir die Menschwerdung Christi, deines Sohnes, erkannt. Führe uns durch sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung. Darum bitten wir durch Christus, unsern Herrn. Amen.

Oremus. Gratiam Tuam, quaesumus, Domine, mentibus nostris infunde, ut, qui angelo nuntiante, Christi, filii Tui, incarnationem cognovimus, per passionem Eius et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eundem Christum, Dominum nostrum. Amen.

Während der Osterzeit, zwischen Ostersonntag und Pfingsten, wird seit 1742 auf Veranlassung von Papst Benedikt XIV.[3] statt des Angelus das Regina Caeli gebetet:

O Himmelskönigin, frohlocke, Halleluja.

Regina coeli [teilweise: caeli], laetare, alleluia.

Denn er, den du zu tragen würdig warst, Halleluja,

Quia quem meruisti portare, alleluia,

ist erstanden, wie er sagte, Halleluja.

Resurrexit, sicut dixit, alleluia.

Bitt Gott für uns, Maria, Halleluja.

Ora pro nobis Deum, alleluia.

Freu dich und frohlocke, Jungfrau Maria, Halleluja.

Gaude et laetare, Virgo Maria, alleluia.

Denn der Herr ist wahrhaft auferstanden, Halleluja.

Quia surrexit Dominus vere, alleluia.

Lasset uns beten. – Allmächtiger Gott, durch die Auferstehung deines Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, hast du die Welt mit Jubel erfüllt. Lass uns durch seine jungfräuliche Mutter Maria zur unvergänglichen Osterfreude gelangen. Darum bitten wir durch Christus, unsern Herrn. Amen.

Während der Osterzeit, zwischen Ostersonntag und Pfingsten, wird seit 1742 auf Veranlassung von Papst Benedikt XIV.[3] statt des Angelus das Regina Caeli gebetet:

O Himmelskönigin, frohlocke, Halleluja.

Regina coeli [teilweise: caeli], laetare, alleluia.

Denn er, den du zu tragen würdig warst, Halleluja,

Quia quem meruisti portare, alleluia,

ist erstanden, wie er sagte, Halleluja.

Resurrexit, sicut dixit, alleluia.

Bitt Gott für uns, Maria, Halleluja.

Ora pro nobis Deum, alleluia.

Freu dich und frohlocke, Jungfrau Maria, Halleluja.

Gaude et laetare, Virgo Maria, alleluia.

Denn der Herr ist wahrhaft auferstanden, Halleluja.

Quia surrexit Dominus vere, alleluia.

Quellen:

http://de.wikipedia.org/wiki/Der_Engel_des_Herrn

VS. 15. 12. 10

Chritzwäggstatione

Tue, 02 Feb 2021 00:00:00 +0100

I. Station

Jesus wird zum Tode verurteilt.

Mt 27,22-23,26 EU: Pilatus sagte zu ihnen: "Was soll ich dann mit Jesus tun, den man den Messias nennt? Da schrien sie alle: Ans Kreuz mit ihm! Er erwiderte: Was für ein Verbrechen hat er denn begangen? Da schrien sie noch lauter: Ans Kreuz mit ihm! Darauf ließ er Barabbas frei und gab den Befehl, Jesus zu geißeln und zu kreuzigen.

II. Station

Jesus nimmt das Kreuz auf seine Schultern.

Mt 27,27-31 EU: Da nahmen die Soldaten des Statthalters Jesus, führten ihn in das Prätorium, das Amtsgebäude des Statthalters, und versammelten die ganze Kohorte um ihn. Sie zogen ihn aus und legten ihm einen purpurroten Mantel um. Dann flochten sie einen Kranz aus Dornen; den setzten sie ihm auf und gaben ihm einen Stock in die rechte Hand. Sie fielen vor ihm auf die Knie und verhöhnten ihn, indem sie riefen: Heil dir, König der Juden! Und sie spuckten ihn an, nahmen ihm den Stock wieder weg und schlugen ihm damit auf den Kopf. Nachdem sie so ihren Spott mit ihm getrieben hatten, nahmen sie ihm den Mantel ab und zogen ihm seine eigenen Kleider wieder an.

III. Station

Jesus fällt zum ersten Mal unter dem Kreuz.

Station wird in der Bibel nicht erwähnt. Jes 53,4-6 EU

IV. Station

Jesus begegnet seiner Mutter.

Station wird in der Bibel nicht erwähnt. Lk 2,34-35,51 EU

V. Station

Simon von Cyrene hilft Jesus das Kreuz tragen.

Mt 27,32 EU: Auf dem Weg trafen sie einen Mann aus Kyrene namens Simon; ihn zwangen sie, Jesus das Kreuz zu tragen.

VI. Station

Veronika reicht Jesus das Schweißtuch.

Station wird in der Bibel nicht erwähnt. Jes 53,2-3 EU; Ps 27,8-9 EU

VII. Station

Jesus fällt zum zweiten Mal unter dem Kreuz.

Station wird in der Bibel nicht erwähnt. Klgl 3,1-2,9,16 EU

IIX. Station

Jesus begegnet den weinenden Frauen.

Lk 23,28-31 EU: Jesus wandte sich zu ihnen um und sagte: Ihr Frauen von Jerusalem, weint nicht über mich; weint über euch und eure Kinder! Denn es kommen Tage, da wird man sagen: Wohl den Frauen, die unfruchtbar sind, die nicht geboren und nicht gestillt haben. Dann wird man zu den Bergen sagen: Fallt auf uns!, und zu den Hügeln: Deckt uns zu! Denn wenn das mit dem grünen Holz geschieht, was wird dann erst mit dem dürren werden?

IX. Station

Jesus fällt zum dritten Mal unter dem Kreuz.

Station wird in der Bibel nicht erwähnt. Klgl 3,27-32 EU

X. Station

Jesus wird seiner Kleider beraubt.

Mt 27,33-36 EU: So kamen sie an den Ort, der Golgota genannt wird, das heißt Schädelhöhe. Und sie gaben ihm Wein zu trinken, der mit Galle vermischt war; als er aber davon gekostet hatte, wollte er ihn nicht trinken. Nachdem sie ihn gekreuzigt hatten, warfen sie das Los und verteilten seine Kleider unter sich. Dann setzten sie sich nieder und bewachten ihn.

XI. Station

Jesus wird ans Kreuz geschlagen.

Mt 27,37-42 EU: Über seinem Kopf hatten sie eine Aufschrift angebracht, die seine Schuld angab: Das ist Jesus, der König der Juden. Zusammen mit ihm wurden zwei Räuber gekreuzigt, der eine rechts von ihm, der andere links. Die Leute, die vorbeikamen, verhöhnten ihn, schüttelten den Kopf und riefen: Du willst den Tempel niederreißen und in drei Tagen wieder aufbauen? Wenn du Gottes Sohn bist, hilf dir selbst, und steig herab vom Kreuz! Auch die Hohenpriester, die Schriftgelehrten und die Ältesten verhöhnten ihn und sagten: Anderen hat er geholfen, sich selbst kann er nicht helfen. Er ist doch der König von Israel! Er soll vom Kreuz herabsteigen, dann werden wir an ihn glauben.

XII. Station

Jesus stirbt am Kreuz.

Mt 27,45-50,54 EU: Von der sechsten bis zur neunten Stunde herrschte eine Finsternis im ganzen Land. Um die neunte Stunde rief Jesus laut: Eli, Eli, lema sabachtani?, das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Einige von denen, die dabeistanden und es hörten, sagten: Er ruft nach Elija. Sogleich lief einer von ihnen hin, tauchte einen Schwamm in Essig, steckte ihn auf einen Stock und gab Jesus zu trinken. Die anderen aber sagten: Laß doch, wir wollen sehen, ob Elija kommt und ihm hilft. Jesus aber schrie noch einmal laut auf. Dann hauchte er seinen Geist aus. Als der Hauptmann und die Männer, die mit ihm zusammen Jesus bewachten, das Erdbeben bemerkten und sahen, was geschah, erschraken sie sehr und sagten. Wahrhaftig, das war Gottes Sohn!

XIII. Station

Jesus wird vom Kreuz genommen

und in den Schoß seiner Mutter gelegt. Joh 19,38 EU: Josef aus Arimathäa war ein Jünger Jesu, aber aus Furcht vor den Juden nur heimlich. Er bat Pilatus, den Leichnam Jesu abnehmen zu dürfen, und Pilatus erlaubte es. Also kam er und nahm den Leichnam ab.

XIV. Station

Der Leichnam Jesu wird ins Grab gelegt.

Mt 27,59-61 EU: Josef nahm ihn und hüllte ihn in ein reines Leinentuch. Dann legte er ihn in ein neues Grab, das er für sich selbst in einen Felsen hatte hauen lassen. Er wälzte einen großen Stein vor den Eingang des Grabes und ging weg. Auch Maria aus Magdala und die andere Maria waren dort; sie saßen dem Grab gegenüber.

Quellen:

(vgl. http://de.wikipedia.org/wiki/Kreuzweg#Vierzehn_Stationen)

Volmar Schmid, 30. 11. 2010

Chriitzwägg

Fri, 29 Jan 2021 00:00:00 +0100

Das Ziel des in der Heimat angelegten Kreuzwegs war nicht selten ein Kalvarienberg (von lat. calvariae locus; Schädelstätte), auf dem sich eine "Grabeskirche" oder eine Darstellung der Kreuzigungsszene befand. Diejenigen, die sich nicht leisten konnten, selbst nach Jerusalem zu pilgern, wollten sich den Leidensweg Jesu Christi, wie er seit dem Mittelalter in Jerusalem mit mancherlei frommen Ausschmückungen gezeigt und beschritten wurde, trotzdem so gut wie möglich vergegenwärtigen. (vgl. http://de.wikipedia.org/wiki/Kreuzweg)

Im Oberwallis unterscheiden wir drei verschiedene Formen des Pilgerweges : wir haben zunächst den eigentlichen Kreuzweg als Nachahmung der Via Dolorosa als Stationenweg, der den Leidensgang Christi auf dem Wege zum Kreuz in 14. Stationen nachzeichnet:

In der Kirche: Diese Art des Kreuzweges finden wir in jeder Kirche, die Stationen sind ein gemalter oder geschnitzter Bilderbogen.
Im Freien: Sehr oft hat man aber diesen Kreuzweg auch im Freien aufgebaut; meistens führt dieser Kreuzweg auf eine Anhöhe oder einen Hügel. Die einzelnen Stationen sind in kleinen Kapellen untergebracht, manchmal sind es 7 oder dann auch 14 kleine Kapellen (z.B. Burgspitz in Ried-Brig oder Wickert in Glis). Abgeschlossen wird der Kreuzweg durch eine grössere (Wallfahrts)kapelle/Marienkapelle.

Eine eigen Form, die im Volksmund eben meist auch als Kreuzweg bezeichnet wird, ist der Pilgerweg , (vgl. Sacro Monti von Domodossola http://www.sacromontedomodossola.it/ oder Varallo http://de.wikipedia.org/wiki/Sacro_Monte_di_Varallo) der einem bestimmten Thema geweiht ist und Szenen aus dem Leben Christi oder der Vita eines Heiligen zeigt (z.B. Wandfluh bei Raron)

Die Feier

In der Kirche geht der Pfarrer (Diakon, Vorbeter) von Station zu Station und die Gläubigen befinden sich in den Kirchenbänken, im Freien folgt ihm das Volk in einer Prozession. Tradioneller Weise macht der Priester bei jeder Station Halt und nennt die Station, das Volk kniet sich nieder und betet gemeinsam:

"Wir beten dich an und sagen dir Dank, denn durch dein heiliges Kreuz hast du die ganze Welt erlöst:"

Jetzt folgt in der Kirche eine Wechselgebet aus dem Messbuch (z.B. Katholisches Gesangbuch; berausgegeben im Auftrag der Schweizer Bischofskonferenz, http://www.kirchengesangbuch.ch/ Nr. 408 und 409). Im Freien haben die Gläubigen in der Regel keine Messbücher (Mässbüech) noch Texte mit; hier spricht allein der Vorbeter. Man kann den Kreuzweg auch thematisch feiern z.B. Frauen, Männer, Mütter, Kinder, Berufsleute etc.)

Das Internet bietet eine ganze Reihe von verschiedenen Kreuzweggebeten:

http://fortes-fide.blogspot.com/2010/02/kreuzweggebet.html

Google Suche: «Gebet zum Kreuzweg»

http://www.tlig.org/de/spirituality/prayers/stations/s12/

Weiterführende Literatur: http://www.liturgie.de/liturgie/index.php?link=bibliothek/faqkreuzw

Schmid Volmar, 30. 11. 2010